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2016语文版语文选修第9课《出辞气远鄙倍》ppt课件1

  • 课件名称:2016语文版语文选修第9课《出辞气远鄙倍》ppt课件1
  • 创 作 者:未知
  • 课件添加:admin
  • 更新时间:2016-2-29 4:59:27
  • 课件大小:181 K
  • 课件等级★★★
  • 授权方式:免费版
  • 运行平台:Win9x/NT/2000/XP/2003
  • ◆课件简介:
    2016语文版语文选修第9课《出辞气远鄙倍》ppt课件1
    特殊句式 * 出辞气远鄙倍 背诵 1.鸟之将死,其鸣也哀; 人之将死,其言也善。 2.可与言而不与之言,失人; 不可与言而与之言,失言。 3.夫人不言,言必有中。 4.巧言令色,鲜矣仁。 5.有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。 易错音 鄙(  )  笾豆(  )  愆(  )骞(  ) 蘧(  ) 裨谌(  )(  )雍(  ) 憎(  ) 恂(  )訚(  ) 踧踖(  )(  ) 侃(  ) bǐ biān qiān qiān qú pí chén yōnɡ zēnɡ xún yín cù jí kǎn 通假字 (1)出辞气,斯远鄙倍矣 倍通________(2)知者不失人,亦不失言 知通________ 背,乖戾 智,聪明 词类活用 (1)君子所贵乎道者三(  )(2)夫子欲寡其过而未能也(  )(3)正颜色,斯近信矣( ) 形容词意动,以……为贵,尊重 形容词使动,使……减少 形容词使动,使……端正 (1)夫子何为(    )(2)御人以口给,屡憎于人(    ) 宾语前置 被动句 古今异义 (1)未见颜色而言谓之瞽古义:________。 今义:色彩。(2)夫人不言,言必有中古义:________。 今义:妻子。(3)有言者不必有德古义:________。 今义:事情上不需要。 脸色 这个人 不一定 一词多义 鄙出辞气,斯远鄙倍矣(   )越国以鄙远,君知其难也(    )鄙贱之人,不知将军宽之至此也(   )过我而不假道,鄙我也(   ) 粗野,鄙陋 边境,作动词 庸俗,浅陋 轻视 修行人子羽修饰之 (   )修守战之具 (  )不期修古,不法常可 (   )邹忌修八尺有余 (   ) 修饰 修理 遵循 长,高 令 巧言令色 (   ) 莫令事不举 (   ) 将在外,主令有所不受(   ) 好 使,让 命令 也鸟之将死,其鸣也哀(  )伯夷、叔齐何人也(  )古之贤人也(  )孔子于乡党,恂恂如也(  ) 句中表停顿语气 句末表疑问语气 句末表判断语气 句末表肯定语气 相关成语 言必有中:说话都能说到点子上。 求仁得仁:追求仁就成就了仁。现泛指如愿以偿。 巧言令色:形容用花言巧语和谄媚的表情讨好别人。 侃侃而谈:理直气壮,不慌不忙地说话。 1.曾子为什么说“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”? 引出话题。曾子和孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死前,他还在试图改变孟敬子的态度,所以说:“人之将死,其言也善。”一方面表白他自己对孟敬子没有恶意,同时也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面。 (1)言语的对象:因人而异,有道是:知音说与知音听,不是知音莫与谈。 (2)言语的时机:说话要审时度势,察言观色。 (3)言语的方式、技巧:不言则已,言必有中;敏感话题,委婉得体;修饰润色,文采斐然;辞达而已。 2.孔子认为言谈应注意些什么? 孔子重视语言不尚文饰,朴实无华,话说到点子上,一语中的。但并不是不要求有文采,更要求说话要看对象、有技巧。 4.孔子既说“辞达而已”,又赞成郑国外交辞令制定注重文采修饰,不矛盾吗? 郑国在春秋时夹在秦晋齐楚四大国之间,长期活在夹缝之中,内理政务,外需周旋,需要严密周详而又文采斐然的外交辞令。因此,在起草外交文书时,需要十分慎重。 这是孔子从反面讲仁,即为花言巧语,工于辞令。儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。 5.怎样理解孔子“巧言令色,鲜矣仁。”? *
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